先天八卦与后天八卦各自有什么用途

先天八卦和后天八卦是中国古代哲学思想中的重要概念，主要用于描述宇宙万物的运动变化规律。先天八卦主要应用于占卜、风水、医学等领域，通过观察自然界的现象，揭示事物发展的规律。后天八卦则主要用于易经的研究，通过对八卦的组合运用，推演万事万物的发展变化，为人生决策提供指导。两者相辅相成，共同构成了中国古代哲学的丰富内涵。

3）梅花易数：均用“先天八卦”的“数”；

4）八字：基本不用“先天”，懂卦词，能忽悠就得。

5）风水：“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；

先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。所以，我们在进行阴阳宅宜居环境的布局时，大原则是不能违背的，这个大原则就是法乎自然的先天的“体”。

“万物出乎震，齐乎巽，相见乎离”。

在阳宅布局中的具体应用——“震、巽离、坎”是同一家，名为“东四宅”，因为坎水生震巽木，木生离火，是一组以木火气为主的一家。坐北向南，即坐坎向离，门开震、巽都是吉祥门，震门催官贵，巽门催财丁与文昌，见离卦之丙午丁三峰拔秀，是为天下文明之象，是催旺文昌之秀局，大利于考试与功名。若见巽、丙、丁水来潮，城市街道以来方向的车流、人流为“水”，名为“三阳催官水”，大利功名官贵与发达事业。

“先天为体、后天为用”——“体”是大原则，我们必须法天象地，法乎自然顺乎自然，而不能违背自然法则。“用”是百姓日常应用，百姓日常重于“用”而少言乎“体”，只有“用”才能显“体”，“体用”是不可分离。

“先天为体、后天为用”或者说“先天来龙后天向”，并不是诸如“离龙乾向、坤龙巽向”之类那么简单。

“元空风水”从哲学的角度来说，其实就是一种客观唯心主义，就是说在我们所见的“龙砂穴水”等地理事物之外有一种东西主宰着，是以才产生种种吉凶效应，而这种东西就是我们所说的“气”，得“气”之生则生，得“气”之衰则衰。在“元空风水”中，“先天”只论“气”不论“方”，它是根本，是“后天立向”的基础。

易学文化博大精深，曲成万物而不遗，其理论体系涵容量大。本文寻讨本原，说透天理，发河洛之精蕴，开先后天之玄关，河出马图，洛出龟书，河图洛书是天地之大文章，惟通“河洛”，明悟“体用”，方得万法之权舆。