重阳宴饮之地是哪里的 重阳酒楼

重阳宴饮之地是中国传统节日重阳节的庆祝活动之一，通常在九月九日举行。这个习俗起源于中国古代，因为九在中国文化中被视为吉祥的数字，所以九月九日被称为“重阳”，并被赋予了驱邪、祈求长寿的寓意。 重阳节的庆祝活动包括登高、赏菊、佩茱萸等，而重阳宴饮则是其中的重要环节。在这一天，家人和朋友们会聚在一起，共同品尝美食、畅饮美酒，共度佳节。在中国各地，重阳宴饮的地点各异，有的人会选择在家中举办，有的人则会选择在餐厅或公园等公共场所举行。无论在哪里举办，重阳宴饮都是一种表达亲情、友情和团圆的方式，也是人们在重阳节这个特殊日子里，共同庆祝、祈福的一种方式。

重阳节习俗主要有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸、吃重阳糕等。在重阳登高的习俗中，最为流传的登高宴饮的习俗，那么你知道古籍记载中的重阳宴饮之地是哪里吗？宴饮之地到底是荆州龙山还是涂龙山呢？想知道就来瞧瞧清心楼小编的介绍吧。

重阳宴饮之地是哪里

今天的学者，有的主张荆州龙山说，有的主张当涂龙山说，迄无定论。如王辉斌《李白诗中之“龙山”考》一文认为桓温不曾移镇姑孰，由此得出孟嘉落帽之山为荆州龙山的结论。张才良《九日何处龙山饮》一文认为桓温曾移镇姑孰的实事不容否认，作为地理学专家的李吉甫在《元和郡县志》中的记载是明确无疑的。李子龙《李白诗文遗迹释考》也主张当涂龙山说。郁贤皓在为李书作的序中说：“本书根据陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》记载……认为孟嘉落帽之龙山必在当涂，否则孟嘉不可能在朝中兴起即往龙山，傍晚即归。这结论有充分根据，显然有很强的说服力。”平心观之，各家都没有可信的根据，所以谁也说服不了谁。

我们认为桓温重阳宴饮之地应该是荆州龙山，而非当涂龙山，根据有两条。

其一，孟嘉落帽的事发生在他任参军之职的时候，这在陶渊明的《晋故征西大将军长史孟府君传》及《晋书·孟嘉传》中说得很清楚。孟嘉任参军之职的时间不会晚于东晋穆帝之世，即不会晚于穆帝病故的361年。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载说：孟嘉奉桓温之命到朝廷办事，“孝宗穆皇帝闻其名，赐见东堂。君辞以脚疾，不任拜起。诏使人扶入。……还至，转从事中郎，俄迁长史”。这就是说，孟嘉在见过穆帝回到桓温治所后就从参军升为从事中郎，不久又升为长史了。桓温之所以在这时提拔孟嘉，是因为孟嘉去京城的时候，朝廷想留下这位名士，给他授予了“尚书删定郎”的官职，但孟嘉没有接受，仍旧回到桓温麾下，桓温自然心存感激，故连升其职。那么，桓温是什么时候移镇姑孰的呢？《晋书·桓温传》：

属鲜卑攻洛阳，陈祐出奔，简文帝时辅政，会温于洌洲，议征讨事，温移镇姑孰。会哀帝崩，事遂寝。

这是说鲜卑人进攻洛阳的时候，当时辅政的司马昱（后来的简文帝）与桓温在洌洲（今安徽和县）商量征讨鲜卑的事，商量完后桓温把他的大本营从赭圻（今安徽繁昌）转移到了姑孰。恰巧这时哀帝死了，于是北伐鲜卑一事就停了。哀帝是兴宁三年（365）二月去世的，所以司马光《资治通鉴·晋纪二十三·哀皇帝》中记载说：兴宁三年春正月，“大司马温移镇姑孰”。胡三省注：“温又自赭圻而东镇姑孰。”王辉斌把“事遂寝”之“事”解释为“桓温移镇姑孰时，正好哀帝死，移镇姑孰之事即作罢论”。纯属曲解。既然桓温是365年才移镇姑孰的，可见重阳宴饮的事不是发生在当涂。

其次，重阳宴会上写文嘲讽孟嘉的是孙盛，孙盛当时在桓温手下当咨议参军。《晋书·孙盛传》中说：孙盛跟随桓温伐蜀，“蜀平，赐爵安怀县侯，累迁温从事中郎。从入关平洛，以功进封吴昌县侯，出补长沙太守”。据《晋书·桓温传》《资治通鉴》等文献记载，桓温消灭成汉、平定蜀地是在永和三年（347）三月，这之后孙盛被升为从事中郎。永和十二（356）年，桓温第二次北伐，八月，攻占了洛阳。孙盛因“从入关平洛”，出补长沙太守。这就是说孙盛在356年或次年离开了桓温，龙山宴会必在此年之前。这一事实也支持荆州龙山的观点。

如果要做进一步的推论，桓温龙山宴饮可能发生在永和元年（345）至三年之间。桓温是永和元年庾翼病逝后接替庾翼出任荆州刺史的，龙山宴饮不可能早于此年。永和三年后孙盛官升从事中郎，已非咨议参军，根据官衔称高不称低的习惯，知其事在孙盛担任从事中郎之前。另外，龙山宴饮之时桓温的头衔是征西大将军。《世说新语·识鉴》引《嘉别传》：

后为征西桓温参军。九月九日，温游龙山，参僚毕集。

《晋书·孟嘉传》：

后为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。

《晋故征西大将军长史孟府君传》所述相同。桓温是永和二年升为征西大将军的，这在《晋书·桓温传》中有明确的记载：

永和二年，率众西伐。……振旅还江陵，进位征西大将军、开府，封临贺郡公。

这样，“温燕龙山”的时间可进一步确定为永和二年和三年之间。

历代帝王也热衷重阳登高宴饮。《南齐书·齐武帝本纪》记载，永明五年（487）九月，齐武帝下诏重阳节登高并在商飙馆宴请群臣。商飙馆是齐武帝主要为重阳节登高游玩而建的离宫，所以世人也称为“九日台”。梁代沈约《郊居赋》中有“望商飙而永叹，每乐恺于斯观”的记述。商飙馆建在孙陵岗上，孙陵岗就是今天南京的梅花山。清代时金陵有所谓“四十八景”，“商飙别馆”为其中之一，但原馆早就无迹可寻，今天梅花山前的商飙别馆是重新修建的。

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