各地元宵灯会的盛况是什么
元宵节是中国的传统节日之一，各地都会举办灯会庆祝。南方的元宵灯会以福建、广东、广西等地最为著名。福建的泉州元宵灯会是全国三大花灯盛会之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。广东的广州花市灯如昼，各种造型的花灯琳琅满目，吸引了众多游客前来观赏。广西的桂林山水甲天下，其举办的漓江灯会也是一大亮点。这些地方的元宵灯会都有着浓郁的地方特色和文化气息，是中国传统文化的重要组成部分。 希望这能回答您的问题。如果您还有其他问题，请随时问我。
各地元宵灯会的盛况
北方以京城为代表。唐宋时期的京城灯会一般三夜、五夜，明朝永乐年间延至十天，京城百官放假十日。正月八日至十八日，在东华门外，形成灯市，卖灯的商贩、买灯的顾客、观灯的游客络绎不绝，人物齐凑，热闹非凡。明代灯市十六更盛，“天下繁华，咸萃于此。勋戚内眷登楼玩看，了不畏人。”（《酌中志》卷二十）妇女身着白绫衫，结伴夜游，名为“走桥”，也称“走百病”，说元宵夜走一走没有腰腿病。人们到各城门偷摸门钉，以祈子嗣，名为“摸门钉儿”。太平鼓彻夜喧闹，有跳百索的，有耍大头和尚的，有猜谜语的，不分男女聚观游乐。民间观灯时间各地不一，一般三夜、五夜、十夜不等。京郊乡村人在十一日至十六日，用秫秆布置灯阵，人们进入稍不小心，就会迷路，称为“黄河九曲灯”。十三日，各家用小盏一百零八枚，夜晚点亮后，遍置井、灶、门、户、砧石之间，称为“散灯”。富裕人家点四晚，穷人点一晚，赤贫者也就不点灯了。（《帝京景物略》卷二）直到今天，北京房山人还保持元宵散灯花民俗，在正月十五晚上九到十点钟左右，吃完元宵后，家家户户开始散灯花。“灯花”由各家用“红、黄、蓝、白、黑”五色纸自制而成，制作灯花的过程又叫捻灯花。灯花在白天制作，制作完成后摆放在大盘子里（一般是茶盘），蘸上几滴香油或其他食用的植物油等晚上用。每家只做一盘灯花。散灯花需要两个人，一个人端着灯花；另一个人一手拿着点燃的错烛，一手拿着筷子夹灯花，并用蜡烛点燃。散灯花是有讲究的，按照先从正房里屋到外屋，然后到院子里，再到院外的顺序散灯花。在屋里时紧贴墙根，约一尺放一个灯花，到院里后灯花的距离远一些，沿着院子东、北、西、南的顺序散到院子大门外的路上，灯花撒完为止。有的人家散完灯花后还要放鞭炮。在正月十五的晚上，大街小巷，到处都是散灯花的人，到处都闪烁着灯光，形成一道亮丽的风景。过去人们认为散灯花可以驱灾避邪。现在年轻人散灯花的很少了，一些老年人还沿袭着散灯花的习俗。
农历正月十五是“天官赐福之日”，房山俗称过小年。过去到元宵节时，城市和乡村，都张灯结彩。灯笼大多数都是各户自己制作，大小方圆都不相同，在灯笼上绘画上鸟、兽、花、草及人物图案。人物主要是《三国》《水浒》《西游记》等戏曲中的人物，夜晚大街小巷都挂满灯笼，五光十色非常好看。北窑村等元宵节时的灯笼与别处不同，摆上一座方方正正的“灯市”，正月十四、十五、十六三日为逛灯的日子，那时村民们邀请十里八乡亲友来逛灯市，在夜晚灯火迷离中各花会鱼贯入“城”，笙鼓齐鸣，热闹非凡。现在房山地区已经没有人摆“灯市”，也很少有人在正月十五挂灯笼了。现在庆祝活动主要有高跷会、扭秧歌、歌舞表演、看中央台的联欢晚会等。（王红利《北京房山岁时节日民俗调查》）
明代京城还有放烟火的助兴节目。烟火用生铁粉杂硝、磺、灰等做成，“其名不一，有声者曰响炮，高起者，曰起火。起火中带炮连声者，曰三级浪。不响不起，旋绕地上者，曰地老鼠”。还有砂锅儿、花筒、花盆等名目，总名为“烟火”。（《宛署杂记》卷十七）
明代南方元宵灯会介绍
明代南方元宵灯会同样热闹，福建人尤其重视灯会。明人谢肇淛说：
天下上元灯烛之盛，无逾闽中者。
闽方言以灯为丁，每添设一灯，则俗称为“添丁”。有人自十一夜开始燃灯，至十三日晚，则家家灯火，光照如同白昼。“富贵之家，曲房燕寝，无不张设，殆以千计，重门洞开，纵人游玩。市上则每家门首悬灯二架，十家则一彩棚。其灯上自彩珠，下至纸画，鱼龙果树，无所不有。游人士女，车马喧阗，竟夜乃散。”直至二十外，薄暮，市上儿童即连臂喧呼，名为“求饶灯”，大约至二十二夜灯火方息。福建元宵如同京师有十夜灯会。富人家庭的妇女乘轿出行，贫者步行，从数桥上经过，谓之“转三桥”。（《五杂俎》卷二）
浙江杭州亦是南方明代元宵灯会繁盛之区，张瀚说除京师外，“若民俗最盛于杭”。杭州正月十五前后张灯五夜，在元宵节前，灯市即开，出售各色华灯。其象生人物，则有老子、美人、钟馗捉鬼、月明度妓、刘海戏蟾之属；花草则有栀子、葡萄、杨梅、柿橘之属；禽虫则有鹿、鹤、鱼、虾、走马之属；其奇巧则琉璃毬、云母屏、水晶帘、万眼罗、玻瓶之属。而豪家富室，则有料丝、鱼魫（chén）、彩珠、命角，镂画羊皮、流苏宝带，品目岁殊，难以枚举。元宵节时，好事者或为藏头诗句，任人商揣，谓之猜灯。或祭赛神庙，则有社伙鳌山，台阁戏剧，滚灯烟火，无论通衢委巷，星布珠悬，皎如白日，喧阗彻旦。（《西湖游览志余》卷二十）明人张岱记述龙山放灯的情景：
山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势，潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。（《陶庵梦忆》卷七）
绍兴元宵灯景在明代知名海内，因为这里竹贱、灯贱、烛贱。贱，所以家家都能置灯，贱，所以家家以不能设灯为耻，“故自庄逵以至穷檐曲巷，无不灯，无不棚者。”十字街搭木棚，挂一大灯，俗曰“呆灯”，上面画有《四书》《千家诗》故事，或者写灯谜，供人猜赏。
城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则则大家小户杂坐门前，吃瓜子糖豆，看往来士女，午夜方散。乡村夫妇，多在白天进城，东穿西走，“钻灯棚”“走灯桥”，四处看灯。由此可见当时江南灯会之盛。（《陶庵梦忆》卷六）
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