炮龙节属于壮族文化遗产吗为什么

炮龙节是壮族的文化遗产之一，是中国非物质文化遗产之一。炮龙节是壮族人民祭祀祖先、祈求丰收、驱邪避灾的传统节日，也是壮族民间最隆重的节日之一。 炮龙节的文化内涵十分丰富，包括对祖先的崇拜、对自然的敬畏、对生活的热爱等。在炮龙节期间，人们会举行各种活动，如舞龙、放烟火、吃粽子等，以表达对祖先和自然的敬意和感激之情。同时，炮龙节也是壮族人民团结互助、共同进步的象征。 希望这些信息能够帮到你。如果你还有其他问题，请随时问我。

炮龙节属于壮族文化遗产吗

炮龙节确实属于壮族文化遗产。炮龙节是流行于广西南宁市宾阳县的传统节日，它不仅是汉族和壮族文化融合共生的综合性民间节庆活动，而且已有上千年的历史。

炮龙节的活动内容丰富，包括游彩架、灯会、舞炮龙等，这些活动体现了壮族文化的特色。

2008年6月，炮龙节被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，这是对壮族文化遗产的一种认可和保护。

炮龙节的文化内涵

炮龙节的文化内涵丰富，融合了汉、壮民族文化特色，是宾阳各民族精神的集成的核心和外化形式。

炮龙节起源于北宋年间，至今已有上千年历史，当地人认为舞炮龙能带来吉祥好运，并以此祈求来年风调雨顺、国泰民安。炮龙节不仅具有独特的中华龙文化研究价值，也具有满足民众禳灾祈福的心理需求的精神价值，还表达了人民对美好生活的向往。炮龙文化是宾阳各民族精神的集成的核心和外化形式，具备广泛的民族基础和丰富的文化内涵，同时具有独特的文化品格。炮龙节是一个古老、吉祥、喜庆的传统节日，历史渊源久远，蕴涵着深厚的文化底蕴，所形成的炮龙文化是集龙文化、儒家宗族文化、庆祝胜利文化、年俗文化、民间信仰文化、移民文化、商埠文化等多元文化融合一体的综合文化。

炮龙节的基本内容

传统的炮龙节活动主要包括“游彩架”、“灯会”、“舞炮龙”三个部分。

（一）游彩架

游彩架，即彩架游行。游行的队列由彩色台架、舞龙、舞狮、彩灯、音乐柜等组成，队伍长有半里甚至一里以上，由狮队开路，舞龙保尾，中间彩架4台，每台配一套文武场（乐队）。每台彩架由4人肩抬，台上以数个孩童扮饰某一特定情景的形象造型，每人坐立于特制的手指或佩带的伞、扇、剑、弓、刀之类的小道具上，装配巧妙，神气妙趣。饰演形象造型的孩童均为聪明、俊俏、大胆的七八岁儿童，既有古典题材，又有现代题材的人物造型。配乐上，由十六种乐器组成一个文武场伴奏，如今还增加了按内容需要的现代乐曲。

（二）灯会

灯会俗称“灯酒会”“百家宴”，活动内容有乡饮和取灯。

1、乡饮。以村屯和街巷为单位，由上一年生男丁（俗称白花）的家长担任“头人”，负责筹集“丁款”和负责所有事务。一般丁款为0。5元，赴会者5－10元，“头人”还捐公鸡一只或猪头一个。一般每户一人赴会，有的则不限人数，但仅限男性。做好菜肴后，鸣锣为号，各人聚集祠堂或者村社商讨当年的农业生产，宣布村规民约，然后会餐。颇有古代的“乡饮”遗风。

2、取灯。本地话“灯”与“丁”同音，乃“求嗣取丁”之意。宾阳当地甚至广西部分壮族、汉族地区认为，在“灯会”日取灯，当年就会有男丁。灯会前，取灯者选择生有三男二女的男人为“抱花岳父”和一位擅长山歌的“抱花岳母”，向灯会头人报告取灯意图，头人找人制作一盏贴有麒麟（意为麒麟送子）玲珑的“莲花灯”。灯会当日，取灯仪式在社庙或祠堂举行，由师公或巫婆请神、宣疏、开光后，“抱花岳父”提着“莲花灯”，众人在“头人”引导下，敲锣打鼓给取灯人家送去。

到了取灯人家厅堂前，“抱花岳母”在厅里唱起“无儿凄苦歌”；厅外的师公、巫婆或者善歌的“头人”唱着“帝母送子歌”；接着双方又唱互贺互谢歌，取灯人便开门迎接送花队伍进入厅堂。在厅堂里，众人又为事主大唱祝福歌，“抱花岳父”将“莲花灯”挂在厅壁上，事主端出礼品拜祭祖先和“孤独神”（俗称“床头婆”）。拜祭后，众人又唱祝贺歌。歌毕，头人带领灯会参加者去赴宴，其余留下在取灯者家里闹宴。

（三）舞炮龙

1、开光。正月十一当晚的七时正（北京时间十九时）在庙宇或社稷之处开光。由会首（或师人）咬破公鸡之冠，以鸡冠之血点亮龙眼，念着“先左眼，后右眼，一点金二点银，三点添丁发财，四点天下太平”、“保佑舞龙顺利”等吉祥语，然后万炮齐鸣，龙亦腾跃而起，按龙路顺序狂舞而进。

2、舞龙。炮龙以龙珠、龙牌（龙灯）、锣鼓、文武场开路，照明（火把灯）及护龙队首尾随龙而进，有一小队则负责燃放火药（铁硝、火药及砂等制作）增加龙随云腾而起之势。初时，龙路或是长蛇阵或是半边月或是游龙戏水，随着鞭炮的增多，人们不断地钻龙身（小孩健康成长、乖巧聪明，情侣快成眷属，各得吉祥）、撕龙布、扯龙须（挂在家中吉祥，挂在猪栏六畜兴旺）、抢龙珠（祈子），舞龙头者尽量避开，护龙队极力保护，龙阵已无固定布龙阵势，见机行事，随意而舞。

3、舞炮龙。所谓“舞炮龙”，即以燃放“鞭炮”弹烧狂舞之龙。舞龙者均为赤膊上阵，头戴如清朝官兵之帽（但均为竹编并涂抹黑色）。舞龙者丝毫不畏惧万炮炸响，更不惧怕炮仗弹烧自己赤膊之躯。这在全国各地是少见的。龙路过处的各家各户，均在龙将到来之际，焚香迎龙，备炮备炮。家家户户准备尽可能多的炮竹（为保障安全，严禁燃放大炮或鸡母带仔炮，历来自行遵行），多者达到几百万响，殷富人家、当年生意兴隆的人家因为人手不足，欢迎众人帮助放炮炸龙。

民间认为炮烧得越多，龙在自家门前停得越久（炮如未燃尽，龙不可舞往下一家），越吉祥，新的一年更加发财。人们点燃鞭炮后就往龙头、龙身上丢，住高楼者从上往下砸。狂龙舞了一段时间，往狂被炮竹炸得只剩下龙筋、龙柄和龙头。舞炮龙，民间认为蕴含着祈求丁财两旺，将往年的“悔气”弹烧而尽，新的一年风调雨顺、生意兴隆、五谷丰登及喜添贵子之意。

4、送龙。龙舞到村头街尾，炮燃尽，人尽欢，龙也被炸得体无完肤（如今每一条村街都有一条龙，甚至二三条龙，舞到24时基本结束；旧时候，龙少，舞到次日7－8时），舞龙队集中到既定地点，生火将龙焚烧，送龙升天。

结语：以上是清心楼小编整理的“炮龙节属于壮族文化遗产吗，炮龙节的文化内涵”内容，希望能够给大家带来帮助。